대승보살의 수행계위는 어떠한가? 10신(信), 10주(住), 10행(行), 10회향(回向), 10지(地), 등각(等覺), 묘각(妙覺)의 52계위가 그것이다.

○ 10 신(信)

부처님의 교법을 믿어 의심이 없는 계위이다.

① 신심(信心) : 마음이 곧 부처임을 확신하는 것이다.

② 염심(念心) : 신심을 끊임없이 생각하는 마음이다.

③ 정진심(精進心) : 정성을 다해 수행하는 마음이다.

④ 혜심(慧心) : 옳고 그름을 판단하는 마음이다.

⑤ 정심(定心) : 마음에 평정을 얻는 것이다.

⑥ 불퇴심(不退心) : 절대로 물러섬이 없는 마음을 가지는 것이다.

⑦ 호법심(護法心) : 법을 보호할 뜻을 가지는 것이다.

⑧ 회향심(廻向心) : 모든 공덕을 사회에 회향코자 하는 마음이다.

⑨ 계심(戒心) : 청정한 마음으로 몸과 마음을 잘 지켜나가는 것이다.

⑩ 원심(願心) : 중생과 세계를 위해 원을 발하는 것이다.

○ 10 주(住)

마음이 진제(진제)의 이치에 안주하는 계위이다.

① 발심주(發心住) : 참마음을 깨닫고자 발심하는 것이다.

② 치지주(治地住) : 잘못된 마음을 다스려 가는 것이다.

③ 수행주(修行住) : 열심히 닦고 익혀 가는 것이다.

④ 생귀주(生貴住) : 그래서 귀한 마음이 나는 것이다.

⑤ 구족방편주(具足方便住) : 수행에 편이한 여거 가지 방편을 이해하는 것이다.

⑥ 정심주(正心住) : 마음을 바르게 갖는 것이다.

⑦ 불퇴주(不退住) : 물러섬이 없는 마음을 가지는 것이다.

⑧ 동진주(童眞住) : 천진난만한 마음을 얻는 것이다.

⑨ 법왕자주(法王子住) : 법왕의 아들이 됨을 자부하는 것이다.

⑩ 관정주(灌頂住) : 진리의 물로 이마를 씻는 것이다.

○ 10 행(行)

불과(佛果)의 지위를 확인한 뒤에 이타(利他)의 행을 베푸는 계위이다.

① 환희행(歡喜行) : 기쁜 마음으로 사는 것이다.

② 요익행(饒益行) : 중생을 이익되게 하는 것이다

③ 무진한행(無瞋恨行) : 성내고 한탄하지 않는 것이다.

④ 무진행(無盡行) : 끝없는 행을 하는 것이다.

⑤ 이치난행(離痴亂行) : 어리석고 혼란한 행이 없는 것이다.

⑥ 선현행(善現行) : 하는 일마다 착하게 나타나는 것이다.

⑦ 무착행(無着行) : 집착없는 행을 실천하는 것이다.

⑧ 존중행(尊重行) : 누구든지 존중하며 살아가는 것이다.

⑨ 선법행(善法行) : 착한 법을 실천하는 것이다.

⑩ 진실행(眞實行) : 진실한 행을 하는 것이다.

○ 10 회향

10선, 10주, 10행의 자리행(自利行)을 모두 중생에게 회향하여 대각의 불과(佛果)를 희망하는 계위이다.

① 구호일체중행이중생상회향(구호일체중생이중생상회향) : 중행을 구호하면서도 구호했다는 상을 나타내지 않는 것이다.

② 불괴회향(불괴회향) : 베풀어 준 것을 파괴하지 않는 것이다.

③ 등일체제불회향(등일체제불회향) : 평등한 마음으로 회향하는 것이다.

④ 지일체처회향(지일체처회향) : 어느 곳에나 구분 없이 베푸는 것이다.

⑤ 무진공덕장회향(무진공덕장회향) : 무진한 공덕을 베푸는 것이다.

⑥ 입일체처평등선근회향(입일체처평등선근회향) : 일체처에 평등선근으로 회향하는 것이다.

⑦ 등수순일체중생회향(등수순일체중생회향) : 중생들을 평등하게 따라 주는 것이다.

⑧ 진여상회향(진여상회향) : 참되고 한결같은 마음으로 따라 주는 것이다.

⑨ 무박무착해탈회향(무박무착해탈회향) : 대자유를 얻게 해 주는 것이다.

⑩ 입법계무량회향(입계무량회향) : 한량없는 세계에 들어가게 하는 것이다.

○ 10 지(地)

불지(佛地)를 평정하여 마치 대지가 만물을 싣고도 흔들림 없이 주지(住地)하듯 흔들림 없는 마음으로 일체를 윤익(潤益)하는 계위이다.

① 환희지(歡喜地) : 항상 기쁜 마음으로 사는 것이다.

② 이구지(離垢地) : 때없이 청정한 마음으로 사는 것이다

③ 발광지(發光地) : 밝은 빛을 말하는 마음으로 사는 것이다.

④ 염혜지(焰慧地) : 불꽃과 같은 지혜를 개발하는 것이다.

⑤ 난승지(難勝地) : 참기 어려운 일을 잘 참고 이겨내는 것이다.

⑥ 현전지(現前地) : 부처님 마음을 항상 앞에 들어내는 것이다.

⑦ 원행지(遠行地) : 끊임없이 정진하며 행동하는 것이다.

⑧ 부동지(不動地) : 흔들림이 없는 마음을 얻는 것이다.

⑨ 선혜지(善慧地) : 모든 것을 잘 분별하는 것이다.

⑩ 법운지(法雲地) : 진리의 구름을 일으켜 세상을 시원하게 하는 것이다.

이상을 총 50위라 하고 여기 등각, 묘각을 합쳐 52위라 한다.

○ 등각(等覺)

등정각(等正覺) 금강심(金剛心) 일생보처(一生補處) 유상사(有上士)라 번역하는데 보살의 극위(極位)로서 만덕원망하여 부처님과 똑같은 계위를 말한다.

○ 묘각(妙覺)

마지막 1품의 무명(無明)을 끊고 부처님의 경계에 오르는 계위를 말한다. 이렇게 하여 묘각 위에 오르면 이미 부처가 된 것으므로 이미 부처가 된 것이므로 따로 그 위를 설정할 필요가 없으나 부처와 보살의 위와는 다르므로 때로 부처의 위를 하나 더 설정 하면 53위가 된다.

○ 불(佛)

자각각타(자각각타) 각행원만(각행원만)한 지위, 복과 지혜가 우만한 양족곤의 계위이다.

(極位)로서 만덕원망하여 부처님과 똑같은 계위를 말한다.